domenica 18 dicembre 2011

Utopia - Thomas More & La Città del Sole - Tommaso Campanella

Questi due saggi, raccolti in un volumetto che ho scovato un paio d'anni fa in una libreria a Roma al prezzo di soli €3,50, immaginano a distanza di un secolo (mi sa che Campanella qualcosa abbia compiato) l'utopia, ovvero il non-luogo... il non esistente. Due forme di governo al tempo considerate ideali per la pacifica convivenza fra le persone. Due forme di governo accomunate da un comunismo ante-litteram degli strumenti produttivi e dei beni di consumo (insomma, anche Marx da qualcuno era stato ispirato) e da un rifiuto di qualsiasi valore della moneta e dei minerali preziosi, perché comunque nessuno deve preoccuparsi di accumulare ricchezza ove la comunità provveda al fabbisogno di tutti. Lascio stare qui ogni commento specifico al testo e al significati politici; altri lo hanno fatto molto meglio di me. Solo una cosa vorrei notare, che utopia è un non-luogo, non solo perché non è conseguibile in un dato momento storico, ma è un non-luogo perché è statico. Mi spiego meglio, le due utopie tollerano discriminazioni verso le donne e la condizione di schiavitù, cosa che ai giorni nostri nella maggior parte dei paesi occidentali non sono più parte della cultura. Quindi l'utopia non è raggiungibile, non solo perché è impossibile allineare tutti gli individui verso un singolo ideale, ma anche perché tale ideale muta continuamente con l'evoluzione dell'uomo e del mondo che gli sta attorno.

These two essays, edited in a single volume that I picked up a couple of years ago in a bookstore in Rome for just €3,50, were written a century a part (I'm guessing Campanella copied quite a bit from More) and tell the story of utopia: the "not" "place"... the non existing. Two forms of government that the authors considered ideal at that time in history to ensure people could peacefully prosper. Two forms of government that have a lot in common, in particular the ante-litteram communist idea of shared production factors and goods and services to consume (Marx probably got a few ideas from these two gentlemen) and the little to no value attributed to money and precious metals, because, when the community provides for everyone, none has to worry about accumulating wealth. I do not want to comment the essays and their political message; many others did that much better that I could. One thing though is stuck in my mind after reading them. Utopia does not exist, not only because it cannot be achieved in a certain moment in history, but also because it's static. In other words, the two worlds that More and Campanella imagine tolerate discrimination against women and slavery, two conditions that developed countries today try to battle as much as they can. So utopia cannot be achieved, not only because you cannot align every individual towards a standard ideal form of community, but because that ideal is constantly changing along with mankind and the surrounding environment evolution.

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